達(dá)·芬奇畫像（弗朗切斯科·梅爾齊繪）
胎兒在子宮中的解剖圖（達(dá)·芬奇繪）
克洛·呂斯城堡
意大利的文藝復(fù)興，用恩格斯的話來說，是“一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代中，產(chǎn)生過多少偉大的文學(xué)藝術(shù)家、政治思想家和科學(xué)家啊，而且這些偉大人物都是那么多才多藝、學(xué)識淵博，全是多學(xué)科的專家。如達(dá)·芬奇（1452—1519），喬爾喬·瓦薩里就稱他“無論從事什么，都出類拔萃……是上帝的特殊施予，而非人類力量所能創(chuàng)造的奇才”。他既是畫家，又是雕塑家、建筑家，并通曉語言、自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、歷史，尤其是和他的繪畫雕塑密切相關(guān)的解剖學(xué)，被公認(rèn)是一位名副其實(shí)的大解剖學(xué)家。
實(shí)際上，醫(yī)學(xué)史家們設(shè)想，達(dá)·芬奇研究解剖學(xué)的機(jī)會并不比其他人當(dāng)時(shí)所能有的機(jī)會更多，為什么作為一個(gè)藝術(shù)家的達(dá)·芬奇，在從事解剖學(xué)的研究上，取得的成效卻能勝過他同時(shí)代的專職解剖學(xué)家？耶魯醫(yī)學(xué)院的安東尼·喬斯（AntonyMer linJosea）的回答是：“達(dá)·芬奇有一種無法壓制的欲望，去了解一切事物，并要親自加以證實(shí)，而他的同時(shí)代人，只滿足于或多或少依賴他們前輩的說法，并依這些說法來解釋自己的所見所聞?！?
達(dá)·芬奇深信在了解事物、掌握知識上，最可靠的方法是通過自己的親身觀察和實(shí)驗(yàn)。在研究解剖學(xué)方面，他畢生都是這樣做的。
達(dá)·芬奇很早就接觸解剖了。當(dāng)時(shí)他還只有15歲左右，他的非婚的生父，那個(gè)在佛羅倫薩聲望極高的公證人把他送到韋羅基奧那里當(dāng)學(xué)徒。安德里亞·德·韋羅基奧是意大利著名的佛羅倫薩畫派畫家和雕塑家。在韋羅基奧的工作室，達(dá)·芬奇接受了多方面的訓(xùn)練：繪畫、雕塑以及機(jī)械工藝技術(shù)，尤其是局部解剖（topographicanatomy）。在韋羅基奧工作室差不多10年的時(shí)間里，達(dá)·芬奇研究了人體的基本結(jié)構(gòu)，畫下了許多肌肉、肌腱和臉部等的解剖圖，還初步涉及解剖對于繪畫和雕塑的應(yīng)用，成長為一位局部解剖的大師，甚至被吸收進(jìn)了佛羅倫薩畫家行會。
達(dá)·芬奇繼續(xù)深入研究人體解剖，還有一個(gè)目標(biāo)，就是要據(jù)此說明人體即是大宇宙中的一個(gè)小宇宙，其運(yùn)行規(guī)則與大宇宙相同。
古希臘羅馬時(shí)代的大宇宙—小宇宙理論影響很大，著名醫(yī)學(xué)史家拉爾夫·H·梅杰甚至認(rèn)為它是整個(gè)“中世紀(jì)的基本理論之一”；直到中世紀(jì)，甚至到了文藝復(fù)興時(shí)代，很多人都還贊同星球的力量對地球和人的作用。達(dá)·芬奇聲稱，他就是要按照古希臘羅馬時(shí)代的天文學(xué)家克勞迪烏斯·托勒密在《宇宙志》中所采用的方法，用解剖圖來展示“人這個(gè)小宇宙”：“正如托勒密把大宇宙分為若干區(qū)域，我也將人體這個(gè)小宇宙分為若干部分，從不同側(cè)面說明其功能，把描繪人體的全圖明擺在你眼前，就各個(gè)部位分析其運(yùn)動能力。”
隨著解剖研究的進(jìn)行，達(dá)·芬奇認(rèn)識到，這項(xiàng)研究必須包括從嬰兒到老年的人體，還要包括胎兒在不同時(shí)段的形體。他這一解剖研究的總體計(jì)劃是要研究人體各部位的骨骼和骨骼表面的皮膚。這項(xiàng)研究進(jìn)展到最后，他已經(jīng)解剖過30具人體。這是他入居法國國王弗朗索瓦一世特意為他安排的克洛·呂斯城堡的第二年，即1517年10月10日，紅衣主教路易吉·迪·阿拉貢和他的隨行秘書安東尼·德·貝阿蒂斯前來拜訪時(shí)，達(dá)·芬奇親口所說，他還向他們展示了各類書稿、解剖圖稿和畫作。除此之外，證據(jù)顯示，達(dá)·芬奇還研究過多種動物，包括他最喜歡的公牛和屠宰場上剛剛殺死的豬。
關(guān)于達(dá)·芬奇從事解剖的資料還有很多。1507—1508年的冬春之交，已經(jīng)積累了不少解剖經(jīng)驗(yàn)的達(dá)·芬奇進(jìn)入了佛羅倫薩的“新圣瑪利亞醫(yī)院”，探訪了不少病人，還解剖了一些死者的尸體，有男人也有女人，有老者也有幼童。他對女性的身體，特別是子宮等生殖器官的結(jié)構(gòu)很感興趣，繪制出許多素描。他記載說，一天，他和一位住院的老人談天。老人坐在床上，聲稱他只是有些體虛，別的不覺得有什么不好，雖然他已經(jīng)100多歲了。后來，達(dá)·芬奇在筆記中記述了這件事說：“可見，他是沒有任何死的征象，便平靜地過完他的一生的。我對他作了解剖，想了解如此舒暢而死的原因?！?
此前，據(jù)一位叫蘭德奇（Lan ducci）的店主的日記，1505年1月的一天，達(dá)·芬奇還在佛羅倫薩的“圣十字大教堂”（SantaCroce）做過一次公開解剖。達(dá)·芬奇十分重視解剖演示對醫(yī)學(xué)生的重要意義，他常常說起，實(shí)物和繪圖的演示是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越口頭演示的優(yōu)越性的。
達(dá)·芬奇在他的筆記本上曾經(jīng)這樣寫到他所做的解剖：
你說觀察示范解剖要比看這些解剖圖好，你是對的，因?yàn)槟芸吹竭@類圖中所表明的一個(gè)人所有的細(xì)部，憑借你的聰慧，你也看不到或者得不到某些靜脈的知識，但為了獲得這些方面真實(shí)、完整的知識，我已經(jīng)解剖過十多具人體，揭開全身所有的部件，將靜脈周圍最細(xì)微的肌肉都剝離出來，沒有血液噴發(fā)出來，只有難以覺察的毛細(xì)管溢血。由于一具尸體不能存留太久時(shí)間，須得用多具尸體，一步步進(jìn)行，才能給我們提供完整的知識。這解剖我就做了兩次，為的是找找有無差異。雖然你喜愛這類工作，你或許會因天然的惡心而止步；如果這惡心沒有阻擾你，你或許會因懼怕與這些尸體為伴，度過一個(gè)個(gè)黑夜，因切割、剝離和厭惡面對而止步；如果這也沒有讓你止步，那么，你或許會缺乏描繪所必須的繪圖技藝；如果你已有繪圖的技藝，你或許不能和透視法結(jié)合起來；如果能結(jié)合了，你或許還不懂幾何體示范的方法和估算肌肉的力度與強(qiáng)度的方法……
有關(guān)這些，不論有沒有全在我這里看到，我已寫出的120冊書會給出“是”或“不是”結(jié)論
……
達(dá)·芬奇強(qiáng)調(diào)，“你需要作三次（解剖）才能對靜脈和動脈完全了解……再作三次解剖來了解體膜，三次解剖來了解神經(jīng)、肌肉和韌帶，三次解剖來了解骨骼和軟骨?！€必須專門對女尸作三次解剖，因?yàn)榕擞凶訉m和胎兒而有更大的神秘性……”
這里，達(dá)·芬奇僅是從技術(shù)層面上，還沒有提到獲得材料的不易。阿克塞爾·凱恩等著的《醫(yī)學(xué)史》（中譯本叫《西醫(yī)的故事》）寫道：“從14世紀(jì)開始，一些渴望知識的人們——醫(yī)生和藝術(shù)家——冒著生命的危險(xiǎn)探索人體的秘密，達(dá)·芬奇便是很好的解剖學(xué)家。近1510年，他通過在夜間偷偷研究尸體，繪出人體解剖圖——這些作品在他生前沒有發(fā)表?！保ㄩZ素偉譯）
達(dá)·芬奇“冒著生命的危險(xiǎn)”，極其認(rèn)真地以精致的技巧進(jìn)行人體解剖，不但在方法上，而且在實(shí)效上，都受到極高的評價(jià)。
意大利那不勒斯大學(xué)著名文藝復(fù)興理論家、達(dá)·芬奇研究專家卡羅·衛(wèi)芥在他所著的《達(dá)·芬奇?zhèn)鳌分袑懙溃骸傲袏W納多（達(dá)·芬奇）的研究方式有十分重要的創(chuàng)新意義：他不僅用文字工具描述解剖學(xué)操作，還借助繪畫手段記錄身體的形態(tài)，甚至是那些幾小時(shí)前尚且鮮活的尸體的最后一次抽動，隨后再用手術(shù)刀對其開膛破肚。列奧納多的繪圖方法也相當(dāng)獨(dú)特，他試圖盡可能忠實(shí)地展現(xiàn)被解剖部位的狀態(tài)：從外部方位形態(tài)到內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從剖面圖到輪廓漸變細(xì)節(jié)圖。他的解剖圖角度多樣（甚至從八個(gè)不同的角度進(jìn)行繪制），記錄的步驟非常詳細(xì)，簡直具有電影畫面的效果。列奧納多畢生都在研究生命體與幾何體在形態(tài)上的相似之處?！保ɡ铈壕醋g）
可惜的是，雖然達(dá)·芬奇曾在筆記中表示：“1510年冬天，但愿我能完成論解剖的作品”，只是他這一計(jì)劃還是未能付諸實(shí)現(xiàn)。一方面是缺少蝕刻板的印刷技術(shù)，因?yàn)橹挥羞@一技術(shù)，才能確保他解剖原圖中描繪的精細(xì)明暗效果在金屬刻板中得以完好再現(xiàn)；另一方面，也缺乏一個(gè)主動的合作者。原本一位年輕的維羅納醫(yī)生馬可安東尼·德拉·托雷（1481—1511）曾邀請達(dá)·芬奇參加他的解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)展示，可能還想聘請達(dá)·芬奇任他實(shí)驗(yàn)室的榮譽(yù)教授，以便他上課之時(shí)，在助手解剖尸體、他自己向?qū)W生展示人體各個(gè)部位的同時(shí)，達(dá)·芬奇能迅速用圖畫將它們記錄下來，再由學(xué)生們據(jù)他的畫稿抄寫和臨摹。但是，1510年9月至1512年2月間的一場鼠疫席卷維羅納，馬可安東尼可能因解剖尸體受到感染，突然于1511年離世，達(dá)·芬奇的計(jì)劃也就無從實(shí)現(xiàn)。雖然如此，美國史學(xué)家丹尼爾·J·布爾斯廷（1914—2004）在他的名著《發(fā)現(xiàn)者》中這樣評價(jià)達(dá)·芬奇在解剖學(xué)上的地位：
列奧納多（達(dá)·芬奇）除寫關(guān)于繪畫、建筑和機(jī)械的論文外，他還想寫一篇有關(guān)解剖的論文。他從沒發(fā)表過自己的任何一篇論文……如果他完成了他的那篇解剖學(xué)論文并且發(fā)表出來，那么醫(yī)學(xué)科學(xué)可能會進(jìn)步得更快些……
……我們從他幾千頁隱晦雜亂的筆記中收集到的解剖學(xué)文字，顯示出列奧納多觀察到并記錄了他以前的人從未見到的東西。如果他能設(shè)法把他的觀點(diǎn)集中起來而不是由于興趣廣泛而分心，那他很可能成為（古希臘大醫(yī)學(xué)家）蓋侖的繼承人。（李成儀等譯）
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